月光照在心爱的书上

……可是,可爱的眷念的群星还向我放射出明亮的光。

最近读诗经特别喜欢《叔于田》  叔于田,巷无居人。岂无居人,不如叔也,洵美且仁。喜欢一个人时,天上天下独他一个,谁都比不上他,真美好啊。

读巨流河是个要准备好抹眼泪的过程

今年读的最特别的一本书是《逃避主义》

约翰·威廉斯怎么这么好?斯通纳写得那么好,奥古斯都也好,没想到屠夫十字镇读完也喜欢得不得了。全世界最好的威廉斯❤️

读过托马斯曼的《魔山》和《布登勃洛克一家》,他太能写了,一个雪景能搞八页,太细节未免啰嗦;同样家族式小说个人认为还是《百年孤独》更胜一筹。我好不容易啃完《魔山》时又看了茨威格的《昨日的世界》,了解到眼看文明世界从繁荣到崩塌是什么心情。疗养院作为人逃避现实的庇护所,托马斯曼明确表明这不是一个健康的转嫁,人们在里面继续着愚昧、自大,高谈阔论世事和沉耽于本能其实是一回事,最后战争爆发病人们再也不能自欺欺人,主人公选择入世、追求真实并战死疆场,完成真正的人生意义。洋洋洒洒最后终于给出理想的答案,读完我总算松了一口气,不知道在庆幸什么,反正那种微妙的感觉仍然印象深刻,有时间还会读他其他小说。总而言之,托马斯曼是影响到我但我绝说不上喜欢的作家。

活着,像泥土一样持续。在天空上举行我的葬礼。

众素贞:一家喜相逢。
素贞甲:炊烟生。
素贞乙:家事美。
素贞丙:相夫教子。
素贞丁:乐融融。
素贞戊:许仙。
素贞乙:相公。
素贞甲:官人。
素贞丙:许郎。
素贞丁:别小瞧我们家庭妇女,说不上谁,炒着炒着菜,就能调动虾兵蟹将,洗着洗着衣裳,就能水漫金山。
素贞丙:我们是大宋朝家庭结构里最重要的组成部分。
素贞乙:男主外,女主内,是大宋朝的文化、传统、美德。
素贞甲:我们含辛茹苦,相夫教子。
素贞丁:忍辱负重,吃糠咽菜。
素贞丙:不分昼夜,孝敬公婆。
素贞戊:最重要的是,还要歧视我们。
素贞乙:我妈叫素贞,一辈子哭天抹泪。
素贞丁:我二姨叫铁贞,一辈子起早贪黑。
素贞甲:我老姨叫惠贞,一辈子手忙脚乱。
济着:白素贞果然千年道行,幻化成千万的良家妇女,扎根在大宋朝的土地上,日出而作,日落而息,繁衍生息,绵绵不息。从不休养生息……
法海:而雷峰塔,始终岿然不动。

五百年前,我第一次从蛇变成人,一个女人。在断桥,那时还叫段家桥,姐姐遇见了许仙,我遇见了你。
然后是诸般的蠢蠢欲动,人间、烟火、风月、纠缠、离别伤情,爱恨难填。
法海,我想彻底的变得无情。天际飘飞起柔情万缕的新雨。一切,漫无目的,百鸟声息。最后一次爬行,最后一次“嘶”……别过此生,我将踏入荒芜,我不会记得雷峰塔,只会记得姐姐的双眸,许仙的伞,袈裟和禅院钟声。

我会老也会死,可是我不怕。在什么事物消失之前,我们要先让它存在啊。

对欲望常存平常心

小说的伟大之处在于将人的欲望不做任何道德审判,而是在理解的基础上存有一丝敬意,为其诚实面对内心的勇气,这点勇气在人类社会太稀缺。这不是说完成人生的意义必须要有一次不顾一切的激情或是别的什么,而是假设一生中遇到一个不同于往时的异常,不必惊慌、愧疚。这是自然的,心之所向不受理智掌控才更显现出它的初始纯粹,而这往往成为生命的驱动。正视它,无论要不要兑现;原谅它,无论结果如何。

C太太不会后悔,良心受谴责的过程中也收获回味的满足。麦克勒斯在《伤心咖啡馆之歌》中提到,被爱者“仅仅是爱者心底平静地蕴积了好久的那种爱情的触发剂”,他或她可能是任何类型的人。被爱者被投射了恋爱者最渴望的特质,于C太太而言就是直抒胸臆的激情,辅之以“体贴入微的柔情”。一场恋爱结束后,可能对象无所谓好劣,起因无所谓真伪,只有真实感受才是最重要的。

人生来有安逸的追求,也有打破甚至毁灭束缚的欲望,从来都是两方此消彼长,生生不息。逃避与探寻,只有指向对象的不同,本质上是一回事。社会规则已在遏制无边的欲望,越是文明越多边框,时间久了必然会活在套子里。我心里很清楚我离不开套子,我做不到完全挣脱现有、追求未知,可是不代表不可以偶尔逃到外面喘口气。

我想真实、诚实地面对自己,倘若一生中基本如此,也不算委屈自己了。